Problema del ser Según Parménides

Para Parménides de Elea, el ser se niega completamente al devenir, al cambio y que el ''llegar ser'' es simplemente una ilusión. En el poema de Parménides se exhiben dos caminos para poder llegar al conocimiento: La vía de la verdad y la vía de la opinión. Siendo la verdad el camino transitable y la opinión un camino lleno de contradicciones y apariencia de conocimiento. La vía de la opinión, según Parménides, es la aceptación del no ser, lo cual es inaceptable, pues él no ser no es. No se puede concebir como la nada podría ser el punto de partida de ningún conocimiento.''Es necesario que sea lo que cabe que se diga y se conciba. pues hay ser, pero nada, no la hay'' En este caso podemos ver como Parménides reafirma su pensamiento acerca del ser y no ser. El ser es innegable, pero la nada, no existe, no está. ''Y es que nunca se violara tal cosa, de forma que algo, sin ser, sea.''Entonces Parménides concluye que para la vía del conocimiento solo nos queda la verdad. Vía la cual está basada en la afirmación del ser: el ser es, y en la consecuente negación del no ser: el ser no es.La afirmación de ser se opone al cambio del devenir, y a la multiplicidad. Afirmar que algo cambia, da paso al reconocimiento de que algo ahora ''es'' y que antes ''no era'' lo que resultaría contradictorio. Para Parménides el ser es ingenito. ¿Por qué buscarle procedencia? puesto que ya es. Y se supone que procedió del ''no ser’ ‘al ''ser'' resultaría contradictorio. Por lo cual es imperecedero, ya que si dejara de ser ¡en que se convertiría? el ''no ser es imposible. El ser es eterno, por lo cual es indivisible, lo que excluye la multiplicidad. Para aceptar la división del ser se tendrá que considerar la idea de que el vacío existe, es decir, el no ser. La continuidad del ser se impone necesariamente, y con ello su unidad. Igualmente, ha de ser limitado.El ser es inmóvil, pues como se ha visto, es notorio que no puede ''llegar a ser'' Parménides termina representando al ser como una esfera, la cual se encuentra distribuida uniformemente y permaneciendo idéntica. Ese ser que afirma Parménides es material. En conclusión y en palabra coloquiales, la formación de ser de Parménides es que la movilidad es imposible y que el ser siempre es.